একটি গ্রিক শব্দ ( ন্যায়বিরোধ ) একটি ল্যাটিন এক (মধ্যে উদ্ভূত ন্যায়বিরোধ ) এবং এই এক আমাদের কাছে এসে ভাষা একটি হিসাবে ন্যায়বিরোধ । শব্দটি দুটি ধারণা বা ধারণার মধ্যে বিদ্যমান দ্বন্দ্বকে বোঝায় ।
উদাহরণস্বরূপ: "দুটি রাজনৈতিক দল দ্বারা প্রস্তাবিত প্রকল্পগুলির মধ্যে একটি বিরোধ রয়েছে" , "আক্রমণাত্মক ফুটবল এবং রক্ষণাত্মক ফুটবলের মধ্যে আন্তঃবিদ্যাই আমাদের পিছনে রয়েছে: আজ আমরা জানি যে সেরা দলগুলি সেগুলি যে ভারসাম্যের উপর বাজি রাখে" , "এটি অবিশ্বাস্য যে, XXI শতাব্দীতে এমন কিছু দেশ রয়েছে যেগুলি একটি ধর্মবিরোধের কারণে মৃত্যুর জন্য রক্তক্ষরণ করছে ” ।
এন্টিনোমি একটি দ্বন্দ্বের অস্তিত্ব প্রকাশ করে যা সমাধান করা যায় না: দুটি আন্ত-নীতি নীতি একে অপরের বিপরীতে উপস্থিত হয়। এটি লক্ষণীয় যে, দর্শনের ক্ষেত্রে, এন্টিনোমগুলি অগত্যা যুক্তির সাথে যুক্ত নয়, যেহেতু দুটি নীতিই যুক্তিযুক্ত হতে পারে এবং পরিবর্তে, পরস্পরবিরোধী হতে পারে।
প্রতিদিনের ভাষায়, এন্টিনোমির ধারণাটি প্রায়শই একটি দ্বন্দ্বের সংবাদের সাথে ব্যবহৃত হয় যা সাধারণ ভূমির অভাব বা ভিন্ন প্রস্তাবগুলির পদ্ধতির কারণে সমাধান করা অসম্ভব বলে মনে হয়। রাজনীতির ক্ষেত্রে নীতিবিরোধী উত্থানগুলি সাধারণ, যখন বিভিন্ন দলের প্রস্তাবগুলি খুব আলাদা। যদি কোনও পক্ষ একটি মুক্ত বাজারের অর্থনীতির প্রস্তাব দেয় এবং অন্যটি অর্থনৈতিক পরিবর্তনশীলগুলি নিয়ন্ত্রণের জন্য শক্তিশালী রাষ্ট্রের উপস্থিতি চায়, তবে দুটি প্রকল্পের মধ্যে বিরোধ রয়েছে।
শেষ অবধি, এটি একটি ধর্মীয় আন্দোলনের বিরোধিতা বলা হয় যা 16 শতকে বিকশিত হয়েছিল । যদিও এটি খ্রিস্টধর্মের অংশ ছিল, তবুও এটিকে ধর্মবিরোধী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল কারণ এটি বিশ্বাস করে যে বিশ্বাস কোন পাপই ঘটেনি তা বিবেচনা করা দরকার ।
আইন আইন বিরোধী
যদি দুটি নিয়ম বৈধতার সুযোগটি ভাগ করে দেয় তবে বব্বিও উল্লেখ করেছেন যে আমরা মোট মোট বিরোধীতার মুখোমুখি হয়েছি । এটি এমন একটি ক্ষেত্রে যেখানে দ্বন্দ্ব সৃষ্টি না করে দুজনের দু'জনেরই প্রয়োগ করা যায় না; উদাহরণস্বরূপ, যদি তাদের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট জায়গায় সকাল নয়টা থেকে দুপুর বারোটা পর্যন্ত এবং অন্যটি সকাল দশটা থেকে দুপুর দুইটা পর্যন্ত নির্দিষ্ট জায়গায় পার্কিং নিষিদ্ধ করে থাকে। তাদের মধ্যে একটির সাথে সম্মতি অনিবার্যভাবে অন্যটির সাথে সম্মতি না বোঝায়।
অন্যদিকে আমাদের কেসগুলি রয়েছে যেখানে নিয়মের বৈধতার ক্ষেত্রটি অভিন্ন নয় এবং বব্বিওগুলি আংশিক-আংশিক বিরোধী ধারণার অধীনে তাদের গোষ্ঠীভুক্ত করে । এই বিবাদটি কেবলমাত্র দুটি বিধিগুলির মধ্যে ছেদ করার অংশে ঘটে, কারণ যদি উভয়ই একই সময় পার্কিং নিষিদ্ধ করে, তবে একটি ট্রাক এবং গাড়ি এবং অন্যটি গাড়ি এবং সাইকেলের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
এই উদাহরণে উপস্থাপিত আংশিক আংশিক বিরোধ কেবল তখনই ঘটে যখন নিষিদ্ধকরণ অঞ্চলে একটি সাইকেল বা একটি ট্রাক পার্ক করার ইচ্ছা জাগে, যেহেতু উভয় নিয়মই গাড়ির সাথে সম্মতিযুক্ত।
নরবার্তো বব্বিও দ্বারা স্বীকৃত তৃতীয় প্রকারের অ্যান্টিনোমিকে সম্পূর্ণ-আংশিক বলা হয়, এবং এটি তখন ঘটে যখন দুটি দ্বন্দ্বকারী নিয়মের বৈধতার একই সুযোগ থাকে, তবে এর মধ্যে একটি আরও বেশি বাধা উপস্থাপন করে । পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদের উদাহরণে ফিরে আসা, আমরা যদি এই বিবাদটি দেখতে পারি যে কোনও নিয়ম যদি কোনও যানবাহন পার্কিং করা থেকে পুরোপুরি নিষিদ্ধ করে, অন্যটি কেবল ট্রাকগুলিকে সম্বোধন করে।