জেনিথ একটি ধারণা ব্যবহার করা হয় জ্যোতির্বিদ্যা এবং যে পয়েন্ট নাম করতে পারবেন যা উল্লম্ব একটি স্থান ছেদ করে দিয়ে স্বর্গীয় গোলক । এটি আপনার মাথা থেকে 90 ডিগ্রি পর্যবেক্ষকের উপরে আকাশের সর্বোচ্চ পয়েন্ট ।
এই জায়গার উল্লম্ব, এইভাবে, স্বর্গীয় ক্ষেত্রকে দুটি পয়েন্টে বিভক্ত করে: জেনিথ (জেনিথ বা জেনিথ নামেও পরিচিত) এমন একটি বিন্দু যা পৃথক ব্যক্তির ঠিক উপরে থাকে।
অন্য কথায়, পর্যবেক্ষক উভয় দিকে দাঁড়িয়ে যেখানে স্থলীয় ব্যাসার্ধ প্রসারিত করে জেনিথটি আকাশের ক্ষেত্রটিকে দুটি বিন্দুতে কেটে ফেলবে। জেনিথ যেমন পর্যবেক্ষকের উপরে যে বিন্দু হয় তেমনি বিপরীত বিন্দুটিকে নাদির বলা হয় । নাদির, অতএব, এই অনুমানিক লাইনের (পর্যবেক্ষকের পায়ের নীচে) অধীনে।
জেনিথের ধারণাটি কোনও বা কারও শীর্ষের বা শীর্ষের নামকরণ করতে ব্যবহৃত হয় । উদাহরণস্বরূপ: "এই নতুন বিজয়ের সাথে সাথে মুষ্টিযোদ্ধা তার দীর্ঘ ক্যারিয়ারের শীর্ষস্থানীয়" , "আমি কুড়ি বছর বয়সে আমার কেরিয়ারের শীর্ষে পৌঁছেছিলাম এবং তখন থেকে সবকিছুই উতরাই হয়ে গেছে" , "আমি মনে করি কনসার্টের জেনিথ তিনি শেষ দুটি গান নিয়ে এসেছেন ” ।
জন্য অপটিক্স, জেনিথ প্রিজম হয় সিস্টেম তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে একটি প্রতিফলন প্রিজম যে জ্যোতির্বিদ্যা আই-পীস আত্তীকরণ করতে এবং এই ভাবে, নিতেন জেনিথ পর্যবেক্ষণ রয়েছে।
পরিশেষে, পোলার জেনিথ হ'ল একধরনের ক্রিপ্টোগ্রাফি যা "জেনিথ" শব্দের অক্ষরগুলিকে প্রতিস্থাপিত করে যেগুলি চিঠিগুলি তাদের নিজ নিজ অবস্থানগুলিতে "পোলার" অভিব্যক্তি গঠন করে । এই শব্দগুলিতে যে অক্ষরগুলি উপস্থিত হয় না সেগুলি অপরিবর্তিত থাকে। এইভাবে, পোলার জেনিথের এনকোডিংয়ের নীচে "জল" লেখা হয় "আইগুই" ।
এর সাথে আরও জড়িত হতে পারে এমন একটি ধারণা জেনিথ সূর্যের, যা এই নক্ষত্রটি নির্দিষ্ট স্থানের উল্লম্ব অংশে অবস্থান করার সময় ধরে নেওয়া অবস্থানকে বোঝায়, যা ঠিক দুপুরে ঘটেছিল takes জেনিথ সূর্য গ্রীষ্মের solstice চলাকালীন শুধুমাত্র আন্তঃরোপীয় অঞ্চলে (প্রতিটি একবারে) উপস্থিত থাকে। জেনিথাল রৌদ্রের দিনগুলি বিষুবক্ষের সমান।
জুয়ান রামন জিমনেজ এর জেনিট
স্প্যানিশ কবি হুয়ান রামান জিমনেজ, '27 সালের প্রজন্মের অন্যতম বিশিষ্ট, তিনি একটি কবিতা লিখেছিলেন যাতে তিনি শিরোনাম "Cénit।"এতে লেখক তার নিজের অস্তিত্ব এবং উপরে বর্ণিত ধারণার মধ্যে একটি তুলনা করেছেন। সেই বিন্দু যেখানে আলো এবং ছায়া একত্রিত হয় এবং নিখুঁত ভারসাম্য পাওয়া যায়।
তিনি বলেছেন যে কেবলমাত্র সেদিনই তার মৃত্যুর দিনটি উল্লেখ করে তিনি নিজেই সক্ষম হবেন। যখন মৃত্যু তাকে আলিঙ্গন করে এবং তার অর্ধেক আলোকে তার অর্ধ ছায়ার সাথে বন্ধ করে দেয়; যখন এটি শেষ পর্যন্ত হয়, এটি বলে:
«কখনও কখনও, আমার মধ্য স্ব, দীপ্তিমান;
অন্যরা, আমার অন্য অর্ধ স্ব, ভুলে গেছে »
এই কবিতার একটি বিশ্লেষণ আমাদের ব্যক্তির অস্তিত্বের শিখর বিশ্লেষণে পরিচালিত করতে পারে, যখন সে আর পরিবর্তন করতে পারে না, যখন সে ছায়া জগতের অংশ হতে বন্ধ করে দেয়।
প্রথম নজরে এটি একটি ক্ষয়িষ্ণু কবিতার মতো মনে হতে পারে যা দুঃখ এবং মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষার মধ্য দিয়ে উত্থিত হয়, তবে এটি আরও সঠিকভাবে বলা যায় যে কবি ব্যক্তিগত অনুসন্ধানের গুরুত্ব প্রকাশ করার চেষ্টা করেন ।
সম্ভবত এটি নিজেকে পুনর্নির্মাণের জন্য কঠোর পরিশ্রমকে বোঝায় যাতে যেদিন আমরা আর শুরু করতে পারি না, যখন আমরা মারা যাই, আমরা নিজেরাই যা দেখি তা আমাদের মাঝারি সন্তুষ্ট রাখে, যা আমাদের খুব উঁচুতে রাখে, ঠিক আমরা যেখানে দাঁড়িয়ে ছিলাম সেই কেন্দ্রে, তবে অনেক বেশি।