ধারণা এর পাল্টা সংস্কার একটি কর্ম যে নির্দেশ করতে ব্যবহার করা হয় বিপরীত একটি এর সংস্কার যা পূর্বে সম্পন্ন হয়। অন্যদিকে, সংস্কারগুলি এমন কিছু পরিবর্তন যা কিছু উন্নত করা বা আপডেট করার উদ্দেশ্যে তৈরি করা হয় ।
আসুন কয়েকটি উদাহরণ বাক্যগুলি দেখুন: "নতুন সরকার পূর্ববর্তী প্রশাসনের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত সংশোধনীর পরে শিক্ষাব্যবস্থায় একটি পাল্টা সংস্কার গড়ে তুলতে চায়" , " বিরোধীরা অবসর গ্রহণ আইনের একটি পাল্টা সংস্কার প্রকল্প উপস্থাপন করেছেন" , "বিভিন্ন সমীক্ষা অনুসারে, প্রিপেইড ওষুধের বাজারের পাল্টা সংস্কার জনসংখ্যার একটি বড় অংশ প্রত্যাখ্যান করেছে ।
একটি পাল্টা সংস্কার, অতএব, আগে সম্পাদিত বিভিন্ন সংশোধনীর বিপরীত লক্ষ্য নিয়ে বিকশিত হয়েছিল। একটি দেশের রাষ্ট্রপতি, একটি মামলার উদ্ধৃতি দেওয়ার জন্য, ট্যাক্স সংস্কার চালিয়ে যেতে পারেন এবং এমন কিছু পরিবর্তনকে উন্নত করে যা কিছু ক্ষেত্রকে উপকৃত করে এবং একই সাথে অন্যের স্বার্থকেও প্রভাবিত করে। যখন রাষ্ট্রপতি ক্ষমতা ত্যাগ করেন এবং অন্য রাজনৈতিক দলের নেতা সফল হন, তখন নতুন রাষ্ট্রপতি একটি পাল্টা সংস্কার বাস্তবায়ন করার সিদ্ধান্ত নেন, আবারও ট্যাক্স আইন পরিবর্তন করে সুবিধাভোগী / ক্ষতিগ্রস্থদের স্কিম পরিবর্তন করতে পারেন।
যদি প্রতি- সংস্কারের ধারণাটি প্রাথমিক মূল চিঠি (পাল্টা-সংস্কার) দিয়ে লিখিত হয়, তবে এটি সেই আন্দোলনকে বোঝায় যা সংস্কারের মুখোমুখি হয়েছিল । এটা মনে করা উচিত যে রেফর্মেশান উদ্যোগ যে শুরু ছিল 16 শতাব্দীতে দ্বারা উন্নীত হচ্ছে মার্টিন লুথার মধ্যে জার্মানি, এবং যে প্রোটেস্ট্যান্ট গীর্জা সৃষ্টি করতে চালিত।
প্রতি -সংস্কার, তাই প্রোটেস্ট্যান্টিজমের প্রভাব হ্রাস করার জন্য ক্যাথলিক চার্চের বিকাশ ছিল। এই আন্দোলনের মাধ্যমে একটি ধর্মীয় পুনর্গঠন ঘটেছিল এবং এই ধর্মের পূজা-সংক্রান্তিতে পরিবর্তনগুলি প্রবর্তিত হয়েছিল ।
চার্চটি মার্টিন লুথারের সংস্কার দ্বারা দুর্বল হয়ে পড়েছিল এবং এই কারণে এটি তার পাল্টা-সংস্কার বাস্তবায়ন করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এটি সমস্তই ট্রেনের একুম্যানিকাল কাউন্সিলের মাধ্যমে 1545 সালে শুরু হয়েছিল এবং ত্রিশ বছরের যুদ্ধের শেষ অবধি 1648 সালে স্থায়ী হয়েছিল; প্রোটেস্ট্যান্টিজমকে মোকাবিলা করার জন্য যে কোনও আইন বিকশিত হয়েছিল সেহেতু প্রোটেস্ট্যান্টিজম বিরোধী শ্রেণিতে চলে আসে ।
পাল্টা-সংস্কারের উদ্দেশ্য ছিল চার্চের চিত্রটিকে "তাজা বাতাসের নিঃশ্বাস" দেওয়া এবং এর জন্য এটি প্রোটেস্ট্যান্ট মতবাদের প্রভাবকে সর্বদা হ্রাস করতে হয়েছিল। চারটি মৌলিক দিকগুলি লক্ষ্য করা সম্ভব যেখানে চার্চ তার পরিকল্পনা বাস্তবায়নের জন্য মনোনিবেশ করেছিল:
* মতবাদ । বিপরীতটির চেয়ে চিন্তার স্রোতের সাথে লড়াই করার আর ভাল উপায় কী? প্রকৃতপক্ষে, প্রোটেস্টান্টরা প্রথমে যা করেছিলেন তা অবিকল;
* ক্যাথলিক চার্চের পুনর্গঠন পরিকল্পনার অংশ হিসাবে তারা বেশ কয়েকটি সেমিনারি, বাড়ি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যেখানে তারা সমস্ত বয়সের লোকদের প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন;* তাদের traditionalতিহ্যবাহী রূপগুলিতে ফিরে আসার জন্য ধর্মীয় আদেশগুলি সংশোধন করা হয়েছে;
* তারা আধ্যাত্মিক গতিবিধিগুলি পর্যবেক্ষণ করতে শুরু করে, যাজকের মধ্যস্থতার মধ্য দিয়ে জীবনের ভিত্তি এবং খ্রিস্টের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের হিসাবে ধার্মিকতার দিকে মনোনিবেশ করার চেষ্টা করে;
* তারা রোমান ইনকুইজিশন তৈরি করেছিল এবং পরিচালনা করেছিল, এমন একটি সংস্থা যা প্রোটেস্ট্যান্টিজমের আচরণগুলি অনুসরণ করার লক্ষ্য নিয়েছিল।
দৃষ্টিকোণ থেকে, প্রতি-সংস্কার প্রতিবাদী সংস্কার যে লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করেছিল তা থেকে যথেষ্ট আলাদা ছিল না, যদি আমরা চার্চের পুনর্নবীকরণের উদ্দেশ্য নিয়ে উভয়কেই মনোনিবেশ করি । অবশ্যই, আমরা যদি কেবলমাত্র ধর্মতাত্ত্বিক দিকগুলি দেখি তবে এটি অনস্বীকার্য যে তারা আন্দোলনের বিরোধিতা করছে।
পাল্টা-সংস্কারটি যেমন ছিল তেমনি ক্যাথলিক বিশ্বাসকে দুটি সু-সংজ্ঞায়িত পথে বিভক্ত করা হয়েছে: পল চতুর্থ দ্বারা প্রচারিত ধারণাটি punishment শ্বর শাস্তি দিয়ে আমাদের সাথে সম্পর্কযুক্ত করেছিলেন এবং আমরা তাঁকে ভয় করা উচিত; এর মধ্যে রয়েছে টেরেসা ডি জেসিস, ইগনাসিও দে লোয়োলা এবং জুয়ান দে লা ক্রুজ-এর মতো লোকেরা যাঁরা ধর্মভিত্তিকতার ভিত্তিতে তাদের ধর্মীয় অভিজ্ঞতা উপভোগ করেছিলেন among