সম্পত্তি হল ক্ষমতা বা অধিকার করার নিজের কিছু । আইনের সীমাতে (যেমন একটি বাড়ি) আধিপত্যের বস্তু কী এবং কোনও গুণ বা ব্যক্তিগত গুণ (প্রতিভা, সৌন্দর্য) এর নামকরণে ধারণাটি ব্যবহৃত হয় ।
অন্যদিকে ব্যক্তিগত কিছু হ'ল প্রতিটি ব্যক্তির বিশেষ এবং ব্যক্তিগত (এবং এটি অতএব রাষ্ট্র বা সরকারী সম্পত্তির অন্তর্ভুক্ত নয়)। যদি কোনও ক্লিনিক কোনও নিয়োগকারীর অন্তর্ভুক্ত হয় তবে এটি একটি ব্যক্তিগত ক্লিনিক; অন্যদিকে, কোনও ক্লিনিক যদি রাজ্যের কক্ষপথে থাকে তবে আমরা একটি রাজ্য ক্লিনিকের আগে।
আইন ক্ষেত্রের মধ্যে, ধারণা ব্যক্তিগত সম্পত্তি বলতে বোঝায় সম্পূর্ণ আইনি ক্ষমতা একটি এর ব্যক্তি একটি ওভার জিনিস । আইনের মাধ্যমে এই ধারণাটি বাস্তবে রূপায়িত হওয়ার ইতিহাস পুরো ইতিহাসে পরিবর্তিত হয়েছে; আমরা নীচে দেখতে পাবেন।
দর্শনের মতে, ব্যক্তিগত সম্পত্তি হ'ল অধিকার যা ব্যক্তিদের থাকে এবং এটি ভিত্তি থেকেই উদ্ভূত হয় যা নির্ধারণ করে যে মানুষ প্রকৃতির দ্বারা তাঁর একটি প্রাণী; যার অর্থ হল যে তিনি পদার্থকে রূপান্তর করতে সক্ষম একজন ব্যক্তি: তারা নিজেকে ব্যবহারের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখেন না, তারা এমন নতুন মান তৈরি করেন যা আগে ছিল না। এই দর্শন নিশ্চিত করে যে, ব্যক্তিগত সম্পত্তির মালিকানা পাওয়ার সম্ভাবনা রাজ্য এবং তার রাজনৈতিক নেতাদের পরিণামের বিরুদ্ধে ব্যক্তির একটি সুরক্ষা বলে মনে করে।
প্রাচীন যুগে অবশ্য ব্যক্তিগত সম্পত্তি ব্যক্তিগত ছিল না, সমষ্টিগত ছিল (উপজাতি বা সম্প্রদায়ের)। মধ্যযুগের অবধি জমির স্বতন্ত্র দখল থাকা অবধি এই ধারণাটি বিকাশ শুরু করেছিল যেটা আমরা আজ জানি।
ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং কমিউনিজম
কিছু সম্পত্তি মধ্যে ব্যক্তিগত সম্পত্তি একটি খুব বর্তমান শব্দ। কমিউনিজম এবং সমাজতন্ত্র, উদাহরণস্বরূপ, তর্ক উত্পাদনের মাধ্যম মালিকানা সাম্প্রদায়িক এবং স্বতন্ত্র হবে না।
কমিউনিজম সাধারণ মাধ্যমে জনগণের দ্বারা অধিকৃত ব্যক্তিগত সম্পত্তি বিলুপ্তির পক্ষে নয়, যা এটি ব্যক্তি স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার ভিত্তিকে বিবেচনা করে; যে ধরণের ব্যক্তিগত সম্পত্তির বিরুদ্ধে এটি প্রকাশিত হয় তা হ'ল ক্ষুদ্র বুর্জোয়া, বুর্জোয়া সম্পত্তির সম্পত্তির বিরুদ্ধে, যা উদ্বৃত্ত মূল্য বরাদ্দকে বোঝায় এবং যা মানুষের অন্যায় ও শোষণের কারণ হয়ে দাঁড়ায় (একের পর এক)।
মার্কসের কাজে, যখন তিনি ব্যক্তিগত সম্পত্তির কথা বলছেন, তখন তিনি ব্যবহারের জিনিসগুলি (ঘর, গাড়ি) উল্লেখ করছেন না বরং উত্পাদন উপায়ে, উচ্চ শ্রেণীর ব্যক্তিগত সম্পত্তি যা অন্যের উপর কিছু মানুষের আধিপত্য সৃষ্টি করে । আসলে, "রাজধানী" এ বর্ণিত দুটি বিপরীত ধারণা রয়েছে যা মার্কসবাদের ধারণাগুলি আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করতে পারে; এগুলি হ'ল: "ব্যক্তিগত পুঁজিবাদী সম্পত্তি" এবং "ব্যক্তিগত শ্রমের ভিত্তিতে ব্যক্তিগত সম্পত্তি।"
আরও নির্ভুলভাবে বলতে গেলে, মার্কস যা উত্থাপন করে তা হ'ল কিছু সামাজিক ও অর্থনৈতিক প্রভাবযুক্ত ব্যক্তির অন্যের কাজ, তাদের অনুষদ বা দক্ষতার জন্য বরাদ্দকরণ এবং স্বাধীনতা থেকে বঞ্চিত জীবনে তাদের নিন্দা করা থেকে বাধা।
মার্কসের পছন্দের একটি শব্দ হ'ল "আত্ম-উপলব্ধি" এবং তিনি এটিকে মানুষের সত্যমুক্তির পরিণতি হিসাবে উল্লেখ করেছেন; যে ব্যক্তি এটিকে আটকাতে সক্ষম না হয়ে স্বতন্ত্র তাদের অধিকার এবং তাদের উত্পাদনকে আঁকড়ে থাকে। তদুপরি, এই আত্ম-উপলব্ধিতে ব্যক্তি সর্বহারা ও সর্বজনীন ছাড়া ন্যায়বিচারের সমাজের সাথে সহযোগিতা করে সামাজিক ও প্রাকৃতিক ভারসাম্য রক্ষায় অবদান রাখে এবং যেখানে স্বাধীনতা এখন আর ইউটোপিয়া নয়।