স্বৈরতন্ত্র একটি হল পরম সরকার ব্যবস্থা, যা ক্ষমতা একটি একক মধ্যে উপস্থিত ব্যক্তি যারা হিসাব ছাড়া কমান্ড একটি সংসদ বা পরিশোধ সমাজ সাধারণভাবে। ষোড়শ শতাব্দী থেকে 19 শতকের প্রথমার্ধ পর্যন্ত অ্যাবসোলটিজম খুব সাধারণ ছিল, যখন বিভিন্ন বিপ্লবগুলি এটি উত্থাপন করেছিল।
যদিও ক্ষমতার সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ সহ যে কোনও সরকারই নিরঙ্কুশ বলে বিবেচিত হতে পারে, ধারণাটির স্পষ্ট অর্থে এটি the the এবং 18 শতকের মধ্যে ইউরোপকে শাসনকারী পরম রাজতন্ত্রকে বোঝায় ।
নিরঙ্কুশতার উত্স ফ্রান্সে ঘটেছিল, যেখানে রাজশক্তির divineশিক অধিকার তত্ত্বটি বিকশিত হয়েছিল । এই অবস্থানটি ধরে নিয়েছে যে সরকারকে প্রয়োগ করার জন্য নির্দিষ্ট কিছু লোককে God শ্বর বেছে নিয়েছেন । এমনকি সবচেয়ে র্যাডিক্যালাইজড ভার্সনেও রাজা নিজেকে Godশ্বর হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
এই ফর্ম সরকারের অধীনে, রাজা হলেন আইন, যেহেতু তিনিই যে সিদ্ধান্ত নেন যে কোনটি কীভাবে এবং কীভাবে করা যায়। আইনগুলি তাদের স্বার্থ এবং আভিজাত্যদের অনুসারে নির্ধারিত হয়, যারা রাজা সর্বদা সর্বশেষ সিদ্ধান্ত গ্রহণের পরেও তাকে পরামর্শ দেয়।
সাধারণভাবে, নিরঙ্কুশ রাজা লোকদের সাথে পিতৃতান্ত্রিক সম্পর্ক বজায় রাখে, যদিও যখনই প্রয়োজন হয় তার স্বৈরাচার দেখান ।
নিরঙ্কুশ রাজা তাঁর সিংহাসনটি সারা জীবন ধরে রাখেন । ক্ষমতা বংশগত: রাজা মারা গেলে তার পুত্র তার জায়গায় যায়।
রাজা চার্চ পরিচালনা করেন, বিশেষত এর প্রশাসনিক অংশ এবং যা সম্পদের সাথে সম্পর্কিত। বিশ্বাস ও বিশ্বাস সম্পর্কিত বিষয়গুলি পুরোহিতদের কাছে ছেড়ে দেওয়া হয়েছে।
একক ব্যক্তির মধ্যে ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত হওয়ার বাইরে, নিরঙ্কুশ শাসনব্যবস্থায় আমলারা এবং সরকারী কর্মকর্তারা আছেন যারা এই ব্যবস্থাটির যথাযথ কার্য পরিচালনার দায়িত্বে আছেন, রাষ্ট্রদূত এবং প্রতিনিধি যারা অন্যান্য অঞ্চলের সাথে বাণিজ্য ও যুদ্ধ চুক্তি স্বাক্ষর করে এবং একটি সেনাবাহিনী যেগুলি বজায় রাখে অর্ডার।
একটি বাক্যাংশ রয়েছে যা অত্যন্ত বিখ্যাত হয়ে উঠেছে এবং এটি এই ধারণাটিকে স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করে। এতে বলা হয়েছে, "রাজ্যটি আমিই" এবং এটি ফ্রান্সের লুই চতুর্থকে ভূষিত করা হয়েছিল যিনি তাঁর সিংহাসনে শান্ত ছিলেন কারণ তিনি জানতেন যে তাঁর ধারণা এবং সেগুলির অনুশীলনের মধ্যে কোনও আইনি সীমাবদ্ধতা বা অন্য কোনও প্রকৃতির অন্তরঙ্গ থাকবে না knew
জাতীয়তাবাদ এবং প্রাতিষ্ঠানিক সংস্কার
সুতরাং এটি স্পষ্ট করে বলা জরুরী যে ষোড়শ শতাব্দীতে জাতীয় ধারণার একটি দৃ claim় দাবি ছিল, যা নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্র প্রতিষ্ঠার জন্য মৌলিক ছিল, যেখানে রাষ্ট্রপতি সেই অঞ্চলটির অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং এর সবকিছুর উপরে কর্তৃত্ব করেছিলেন। অধিকন্তু, রাজা একটি জাতীয় চার্চ তৈরির প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যা এই অঞ্চলের সমস্ত বাসিন্দাকে একত্রিত করবে এবং তাদের নৈতিক স্বার্থ পর্যবেক্ষণ করবে। যাইহোক, এই শেষ পয়েন্টটি কখনই পুরোপুরি কার্যকর করা যায়নি, কারণ অনেক সার্বভৌম রাষ্ট্র রোমের আদেশের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল। যাই হোক না কেন, অন্যরা যারা ছিলেন না, এবং এইভাবে গির্জার মধ্যে কিছু নির্দিষ্ট সংস্কার উত্থিত হয়েছিল যা জাতীয় গীর্জার জন্মের দিকে পরিচালিত করবে।
যেহেতু নিরপেক্ষতা জনগণের স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করে না এবং এর দ্বারা পরিচালিত শাসক শ্রেণীর লোকেরা গভীরভাবে বিভক্ত হয়ে পড়েছিল, তাই বিভিন্ন বিপ্লবগুলি প্রয়োজনীয় ছিল যা বিভিন্ন রাজ্য গঠনের দিকে পরিচালিত করে, সম্প্রদায়ের লোকদের দ্বারা গঠিত, যারা তাদের স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। এবং তারা এ থেকে পৃথক হবে না।
দুর্ভাগ্যক্রমে, ক্ষমতার লোভ এবং মানবিকভাবে এটির অপব্যবহারের ব্যবস্থা সর্বদা উপস্থিত থাকে, সুতরাং নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্রগুলি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে, নিরঙ্কুশ সরকারগুলি অব্যাহত রয়েছে, তবুও স্বৈরশাসন এর উদাহরণ ।